از زمان ورود روش نتنویسی غربی به ایران و استفاده از آن برای مکتوب کردن موسیقی ایرانی، مراحل مختلفی طی شده است تا پذیرفتن و درک این که نتنویسی و قواعد آن، قوانین آسمانی و ابدی نیستند، بلکه سیستمی برای نوشتن تفکرات موسیقایی و فنون نوازندگی با هدف ثبت و انتقال آنها هستند. این کتاب به روش نتنویسی آموزشی و تحلیلی نوشته شده است؛ همان روشی که سالها پیش توسط مؤلف ابداع و برای نگارش ردیف میرزا عبدالله به کار گرفته شد. در نگارش این ردیف از لحاظ ترتیب و نظم گوشهها و جملات و حالات و زمانبندیها و انگشتگذاریها و مضرابگذاریها و بسیاری نکات ظریف در تزئینات و غیره، به طور اخص، از جهار منبع استفاده شده است: 1. آموختههای مؤلف از آموزش مستقیم از استاد شهنازی 2. نوار بهجامانده از اجرای استاد شهنازی از این ردیف، 3. نتنویسی حبیبالله صالحی، 4. نتنویسی فرهاد ارژنگی
علیاکبر شهنازی ضمن آنکه سنت پدر را در حفظ و تداوم میراث شفاهی موسیقی ایرانی و آموزش سینه به سینه ردیف ادامه داد، رپراتور آموزشیاش را همگام با تحولات روز به سوی مدرنیته و با حفظ خصوصیات اصیل موسیقی ایرانی روزامد ساخت. او این رپرتوار جدید را در مقابل ردیف پدرش – که به آن ردیف کلاسیک می گفت – «ردیف دوره عالی» نامید. در این ردیف، قطعات ضربی – در واقع نوع جدید چهار مضراب – بیشتر شده و آن را از دیگر ردیفها متنوعتر ساخته است. در بخشهای آوازی ردیف عالی نیز گوشههای اصلی یا شاهگوشهها انتخاب شده و گهگاه به گوشههایی با تم ملودیک یا وزن عروضی مشخص اشاره میشود.
علیاکبر شهنازی ضمن آنکه سنت پدر را در حفظ و تداوم میراث شفاهی موسیقی ایرانی و آموزش سینه به سینه ردیف ادامه داد، رپراتور آموزشیاش را همگام با تحولات روز به سوی مدرنیته و با حفظ خصوصیات اصیل موسیقی ایرانی روزامد ساخت. او این رپرتوار جدید را در مقابل ردیف پدرش – که به آن ردیف کلاسیک می گفت – «ردیف دوره عالی» نامید. در این ردیف، قطعات ضربی – در واقع نوع جدید چهار مضراب – بیشتر شده و آن را از دیگر ردیفها متنوعتر ساخته است. در بخشهای آوازی ردیف عالی نیز گوشههای اصلی یا شاهگوشهها انتخاب شده و گهگاه به گوشههایی با تم ملودیک یا وزن عروضی مشخص اشاره میشود.






نظرات کاربران
فاقد نظر کاربران